从母亲阴道出生的时候，
他们认为生日时候插入母体的行为是神圣的）。
在司仪的指引下他们来到地毯中间并面向长者。
这时几个用黑纱布蒙面的司仪给每个男孩送上一杯马奶酒。
孩子们端好酒后长者说话，「大地孕育了你们，大地使你们成长，大地是你
们大展宏图的舞台，你们和伟大的英雄一样驰骋在同一片大地之上，身体里流淌
着同样的热血！孩子们
国公府的庶女全文免费阅读象英雄一样完成你们的使命吧！」
话说完，孩子举杯一饮而尽。
此时他们的妈妈赤脚换上一件早准备好的大袍子。
然后母亲和孩子都褪下身上的衣物，里面什么都没有，一丝不挂。
妈妈则扮演未被驯服的野马。
这些孩子们出发前要先完成驯服她们的任务。
因为儿子必须与母亲性交从而完成走向成人的一步。
赤身裸体的母亲在司仪的指引下依次排开趴在地毯上，雪白的臀部高高翘起。
众目睽睽下两腿间的私处一览无遗。
男孩子们则依然站立由司仪在他们的阴茎上涂抹一种粘膏，这种用马奶制成
的粘膏可以起到润滑作用。
每个母亲的样子看上去都体态丰韵，皮肤白皙，有着一对饱满的乳房。从她
们的表情看来相当自然并没有任何羞涩之感。
母亲们召唤她的儿子，孩子们大多一副稚气未脱的样子，脸上泛着红晕。
截然不同的是他们的下体却傲然耸立，一副气势逼人的样子。
阴茎上涂满了乳白色的粘膏。
男孩走过来跪到母亲身后，双手扶住母亲的臀部。
对他们来说个仪式是神圣的高尚的。
直到男孩子都准备就绪了。
长者站了起来：「孩子们走向成人的一刻马上就要到来，象个英雄那样去征
服大地吧！」
话音一落高亢的歌声响起。
在母亲的指引下孩子们将尚未完全成熟的阴茎小心翼翼地插入母亲的体内。
随着性器官的完全结合，儿子开始了缓慢的抽送。
带着粘膏的阴茎在母亲体内摩擦时发出清晰的声响，那是一种难以言状的声
音在高亢的歌声中有节奏地持续着。
这些孩子会在母亲的体内完成射精。
避孕措施早就已经实施了，母亲在仪式前要先食用圣河水，它具有非常强的
避孕能力，他们沿用这种方法几千年了。
男孩子必须要在母亲体内完成射精而且不能有一滴遗漏。
因为在母恩族看来精液代表灵魂，是男性身体的精髓。
男孩在出生时并没有灵魂，是母亲赐予他的灵魂。
男孩在成人仪式时向母亲体内射入『童子之身』的第一次精液，这表明他已
将母亲给他的灵魂归还给母亲。
这也是向母亲对自己十几年养育之恩的一个交代，交还孩童的灵魂从而真正
成为一个男人开始走上独立生活。
他们还相信性交不光可以交换灵魂还能传递生存的经验。
孩子出生时带走了母亲所给的灵魂还带走了母亲所给的生存经验。
在成人仪式前孩子以前的的生存经验已经不能说明他们进行未来的生活，因
此需要再次进入母亲体内吸取母亲丰富的生存经验。
以后一直到孩子通过成年仪式和母亲正式成为夫妻前每年的生日都要和母亲
进行一次交媾。
这也是孩子走向成人的重要一步。
他们母子所谓神圣的性交，就像好一副祥合的画面，没有肉欲没有邪念只有
建立在至高精神世界神圣的交合。
少年古铜色的皮肤和母亲雪白的肉体在慢慢虚化完全融合在了一起。
表情安详的母亲的身体在儿子的撞击下前后晃动着，那对醒目圆碗的双乳摇
摆不停。
男孩们看上去都很认真的样子，表情镇定丝毫不受快感的左右。
看上去还真象一个扬鞭策马的英雄大汉。
采用这种母亲高高抬起臀部的姿势，是因为首先这种姿势的意义就是表现征
服。
前面说过了母亲扮演的就是一匹难以驯服的野马。
男孩子必须先征服野马才能有勇气去征服大地。
而男人必须先征服女人才能有勇
如玉如珠小说免费阅读气去征服世界。
母恩国人认为母亲是所有女人中最优秀的。
孩子们骑在母亲身上并向母亲体内完成射精这是对母亲彻底征服的最好证明。
不消十几分钟男孩们都加快了抽送。
他们大多马上就要高潮了。
先前涂在阴茎上的粘膏在反复的摩擦下已变成液态，那异常清晰的摩擦声也
渐渐消失。
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有些男孩抱着母亲雪白的屁股或十指抓紧母亲的屁股辫开始大声的呻吟，在
结束最后的抽送后臀部向前用力一顶开始有节律的抽搐起来。
看来许多男孩正在向母亲体内射精。
高潮过后男孩因开头的仪式还不算完成还不能起来，许多俯身趴在母亲身上
喘息着。
性交消耗了少年们太多的体力。
这时好些母亲转过头来微笑着和她的儿子喃喃细语着什么。
而有少部分孩子还在继续运动着看样子不久也会结束交合。
这时司仪召唤结束交合的孩子离开母亲的身体。
男孩小心翼翼的抽出早已瘫软的阴茎。
这个时候母亲们并没有起来，还继续保持原先的姿态。
司仪们（一般是宫妇组成）会用热锦巾为她们擦拭下体。
她们还不能起来因为精液是儿子的灵魂。
为了不让精液留出体外同时更好地吸收孩子们的精液，所以必须保持这个姿
势一段时间。
与此同时，现场气氛并没有因群交的结束而低落，相反人们开始了更欢快的
歌唱。
司仪们又端来了丰盛的食品。
在母亲们离去后姑娘们走到原先母子交合的地毯上跳起了欢快的舞蹈。
全场气氛再次达到高潮。
突破了肉体和精神的枷锁，