离女shen

果然。
赫知冉

大师讲到了八敬法，讲到了男尊女卑，讲到了社会讥嫌和外dao攻击，讲到了女xing加入佛教后，众多社会问题的改善和尼僧这个职业出现后，对男权社妻如针扎我心袁媛最新篇会的正向推动和女xing可以在嫁人和为母之外zuo出另一种选择的重大意义。

世间宗教沉淀千百年，几乎都将厌女gen植于文化内he，虽然佛教也不例外，但至少，释迦摩尼向女xing敞开了第一扇宗教生活的大门，意味着女xing自此，多了一个获得更多独立xing的机会。

父权之下，连自己的独立都只能沈棠靠别人的施舍，你还不得不承认这种施舍确实是推动女xing思想进步和shenti自由的一环，现实真的很讽刺。

“bu派佛教时代，般若经典生大乘佛教，无物可以自足而知万法为一，五蕴皆空则境空小哭包半人间原文，空不灭境，空境为二，空不离境，境不离空，境xing自空。是以……”

这段木若真心听着有点绕，俗称没明白，像在听天书。

空，空，空，空享受稚嫩的小身子h什么空？

她只知dao四大皆病态娇宠雪轻月空，色即是空。

又是一段长经，木若左耳进右耳出，明明大师讲的是中文，她偏偏听不明白，像极了大一刚入学时坐她旁边听大ma老师全英文讲贱狗总裁的私教日常txt下载全文专业课，却一个字都没听懂还偏tou问她的英国同学。

终于到了她能听懂的bu分。

“无物可以自足而知万法为一得以拟人化，最高智慧般若被视为ju有女xing特征，这种仁慈母xing力量，才能救众生于无名痛苦业与轮回之外，由此般若波罗蜜多成为诸佛之母。诸法xing空，自然无男女相，但众生以妄想心而视，歧视女xing等分别念则生于此……”

“大小乘佛教并存之期，《大毗婆沙论》点化众生可以积累福报之式达三十二相，将十善业行于百思，自此，女xing亦可达三十二相。《盛鬘经》有载，胜鬘夫人终去女shen而获成就……”

女xing成佛了啊，思想进步岳今晚让你爽个够了啊，可她放弃了什么，女shen。

讽刺。

“《阿閦佛国经》有载，阿閦佛是诸佛净土中唯一有女shen现的净土，此间女shen德行兼备，相好圆满，比世间女xing尊贵百千万倍。无疲惫不懈怠，于安稳无痛中生产；无烦恼苦痛，shenti只有香味而无臭味；虽是女相却非俗世女shen，更无柔弱扭nie之态，无容色恶劣语言卑下之丑，无喜邪事好长she2爱播弄是非之缺，而ju颇多德行……”

“什么叫非俗世女shen？”木若傲天狂尊自言自语，只有气没出声。

左手边离她很近的邬川却听见了，回答了，也是气音我的世界只有他，“没有女xing生理上的不便和痛苦。”

点tou示意，木若又懂了。

没有大姨妈。

听起来很美好，她也希望女xing可以这样，不过靠佛没用，得靠进化，像四脚爬行的猴儿直起shen子变成人行走的那种进化。

大师讲到了龙女转女成男，畜生dao与女shen并存也能成佛，在什么什么经里，释迦摩尼也提到了转啊嗯啊不要女为男与离女shen的方法，一众红袍僧听得很认真，木若甚至在一些女僧眼中看到了光亮，好像这样她们真的就会有法可循。

木若面上并未lou出什么表情，她尊重一切宗教还有它们那些虔诚的教徒，但她内心，不屑，信佛作甚，拜千座庙不如去找解决问题的方法。

求神拜佛，绝境之豪老师刘艳徒才干的事，何况还有人至死唯我，只信自己。

“发心行菩萨提dao是第一要义。女众应审视自shen，为何常胆小怕事，不敢独自出门，又常常如nu婢，居所恶臭遍地，